حقوق ایران

25 فروردین روز بزگداشت شیخ فریدالدین عطار نیشابوری شاعر و عارف نامی سده ششم و هفتم هجری که چندان اطلاع دقیقی از زندگی  او در دست نیست هر چند عوفی در لباب الالباب ، رضا قلی خان هدایت، بدیع امان فروزانفر، دکتر ذیبح الله صفا، ادوارد بروان ، استاد محمد رضا شفیعی کدکنی و علامه عبدالحسین زرین کوب و برخی دیگر از بزرگان ادب پارسی در این مورد تالیفات و اشاراتی دارند. از آثار مهم او باید به منطق الطیر، الهی نامه ، تذکره الاولیاء و دیوان اشعار اشاره کرد.

پاک دینی کرد از نوری سؤال

گفت ره چون خیزد از ما تا وصال

گفت ما را هر دو دریا نار و نور

می‌بباید رفت راه دور دور

چون کنی این هفت دریا باز پس

ماهیی جذبت کند در یک نفس

ماهیی کز سینه چون دم برکشید

اولین و آخرین را درکشید

هست حوتی نه سرش پیدا نه پای

درمیان بحر استغناش جای

چون نهنگ آسا دو عالم درکشد

خلق را کلی به یک دم درکشد

 از کتاب صدای بال سیمرغ اثر سترگ علامه زرین کوب 

«تصوف عطارتا حدی همانند تصوف غزالی یک نظام سلوکی و رفتاری، شخصی، فردی و عاری از روی و ریا بود تصوف هم از درد آغاز می شود ، در درد ادامه می یابد و و هم از درد به کمال می رسد»

با جوانی سر خوش است این پیر بی تدبیر را  

جهل باشد با جوانان پنجه کردن پیر را

من که با مویی به قوت برنیایم ای عجب

با یکی افتاده‌ام کاو بگسلد زنجیر را

چون کمان در بازو آرد سروقد سیمتن

آرزویم می‌کند کاماج باشم تیر را

می‌رود تا در کمند افتد به پای خویشتن

گر بر آن دست و کمان چشم اوفتد نخجیر را

کس ندیدست آدمیزاد از تو شیرین‌تر سخن

شکر از مادر خورده‌ای یا شیر را

روز بازار جوانی پنج روزی بیش نیست

نقد را باش ای پسر کافت بود تأخیر را

ای که گفتی دیده از دیدار بت رویان بدوز

هر چه گویی چاره دانم کرد جز تقدیر را

زهد پیدا کفر پنهان بود چندین روزگار

پرده (خرقه) از سر برگرفتیم آن همه تزویر را

سعدیا در پای جانان گر به خدمت سر نهی

همچنان عذرت بباید خواستن تقصیر را

«سعدی»

رأی وحدت رویه شماره 772 مورخه 20/ 7/ 1397 هیأت عمومی دیوان عالی کشور

با موضوع: تکلیف ﺩﺍﺩﮔﺎه به تخفیف مجازات وفق ماده 442 قانون آیین دادرسى کیفرى و خروج موضوع از تبصره ماده 45 الحاقى به قانون مبارزه با مواد مخدر

رأی وحدت رویه شماره 772مورخه 20/ 7/ 1397 هیأت عمومی دیوان عالی کشور

ماده 442 قانون آیین دادرسی کیفری که مقرر داشته در تمام محکومیت‌های تعزیری در صورتی ‌که دادستان از حکم صادره درخواست تجدیدنظر نکرده باشد چنانچه محکوم‌علیه حق تجدیدنظرخواهی خود را اسقاط یا درخواست را مسترد نماید دادگاه به موضوع رسیدگی و مجازات تعیین شده را در حد مقرر در آن ماده تخفیف می‌دهد باتوجه به سیاق عبارات آن برای دادگاه افاده تکلیف می‌نماید از این رو از شمول مقررات تبصره ماده 45 الحاقی به قانون مبارزه با مواد مخدرمصوب 12/ 7/ 1396خارج است و رأی شعبه دوم دادگاه انقلاب اسلامی کرمان که با این نظر انطباق دارد به اکثریت آراء صحیح و قانونی تشخیص می شود. این رای طبق ماده 471 قانون آیین دادرسی کیفری برای شعب دیوان عالی کشور و دادگاه‌ها و سایر مراجع اعم از قضایی و غیر آن لازم‌الاتباع است.

هیأت‌ عمومی دیوان‌ عالی‌ کشور

شب چله - شب یلدا

شب چله  یا شب یلدا طولانی ترین شب سال است که در فرهنگ ایرانی جایگاه ویژه ایی دارد با وجه تسمیه یا فلسفه این یادبود یا جشن با معیار طولانی بودن آن حسب کمیّت زمانی یعنی زمان تاریکی هوا تا طلوع خورشید صبح روز بعد یا با کیفیّت طول مدت بیداری در این شب هم کاری ندارم همچنین تبیین بارِاحساسی و عاطفی این شب نیز هدف من نیست هر چند در رگ و پی ما ایرانیان (ایرانِ فرهنگی نه مطابق جفرافیای ی) نمود دارد و انکار ناپذیر است انگار که اگر هندوانه آب لَمبویی به نرخ یک دهم دیه کامل مردِ سالمِ عاقلِ مسلمان ، شب چلّه در خانه نداشته باشیم ،یک چیز دنیا کم است و در صورت فقدان آن به هر دلیلی در این شبِ درخشان ، یحتمل زن خانه خون آن را گردن می گیرد وگرنه کسی زیربار این رقم نمی رود تا همگی شاد و سرزنده باشیم!! از طرف دیگر عقل یک مفهوم عام است که دو جنبه معادی و معاشی دارد با جنبه معادی آن نیز فعلاً و به صورت موقت کاری ندارم اما رعایتِ جوانبِ جنبهِ معاشیِ عقل، یک ضرورت است (بداهت عقلی) که دو بعلاوه دو یقیناً چهار می شود و شاهین دخل و خرج خانه (منزل) باید به توازن برسد تا بتوان گردو، نخودچی و کشمش ، بادام ، گندم برشته و شاه دانه (دیدین یمنی ها هم قات میمِکَن!!) ، شیرینی و شربت (غیرالکلی و حلال با هر درصدی و غیرصنعتی) ،جنابِ انار، میوه های رنگارنگ و چیزهای دیگر را ابتیاع نمود بنابراین نیاز است تا ابتدا برای یک خرید موفق شب چله ،حساب کتاب کرد حال سوالی که مطرحه و مبتلابه نود درصد مردم جامعه ایران می شود این است که با کدام پول؟ در ایران بطورکلی دو دسته آدم وجود دارد:

دسته اول – ده درصد از صد در صد کل جامعه ایرانی با احتساب دوتابعیّتی ها و نورچشمی ها و ژن خوبها و سران سه قوه و معاونین و وزرا و مشاورین و آقازاده ها و خانم زاده ها و مدیران کل و خَدَم و حَشَم و سران بعضی جاهای دیگه با اوناشون و غیره

دسته دوم – هممون

به سوال برمی گردم با کدام پولِ هممون ؟ نیاز به ماشین حساب و چُرتکه و اینا نیست! چرا؟

برای اینکه یک سفیه با آی کی یو هفتاد میتونه به استنتاج های یک صغیرِ مُمیِّزِ یتیم هم برسه بنابراین برای خرید شب چله با چندین فرض روبه رو میشیم به قرار ذیل:

فرض اول - خرید ملغی می شود به دستور ریاست محترم خانواده به دلیل کسری شدید بودجه در نتیجه همه چی خوبه!!

فرض دوم - شب چلّه رو به صورت مینییاتوری برگزار کنیم!!شیک هم هست!! این خرگوش مینیاتوری ها رو دیدین چقد قشنگن!! مثلاً خرید پنج گرم پسته خندان رفسنجان ، یک و نیم عدد گردوی پوست کاغذی کردستان، سه عدد انار سیاه ساوه به صورت اشتراکی با برادران و خواهران و کل خانواده که سهم هر نفر چهارده دانه انار یاقوتی می شود و در صورتی که چیزی اضافه آید به نسبت فقر ،ردّ می شود ، یک قاچ هندوانه متوسط بدون شرط چاقوی زنجان، یک کف دست مرد متعارف با وزن شصت و هشت کیلو با دستهای غیرکارکرده (اگر نبود دست یک زن متعارف به شرط اینکه پنجاه کیلو بیشتر نباشد) نخود چی و گندم و شاه دانه و کشمش و غیره ،یک عدد کیک یزدی بیات که کسی نخوره و یک قلب طلایی در سینه که می تپد و غیره.

فرض سوم - مراسم سالگرد فوت و یادبود شب یلدا 1396 خورشیدی رو برگزار کنیم بدون صرف چای و شیرینی و دسته گل ولی حتماً عکسشون باشه به این جهت که قیمتهای سال گذشته دیگه برگشت ناپذیره (پراید و دارو و پسته و باطری ماشین رو ببینین در مقام مقایسه!!) با قرائت اشعار نغز حافظ و ترانه های لس آنجلسی و کوچه بازاری و فیلم فارسی یا تماشای سریال و فیلم های خانوادگی غیر داخلی یا دَبِلنا و هفت سنگ و وسط بازی روی فرش کهنه پذیرایی و غیره

فرض چهارم - چهل و یک روز قبل از شب چلّه ، چله نشینی کنیم و روز چهلم زنگ بزنیم به اورژانس برای بردن اون کسیکه چله نشین هستش برای عزیمت به نزدیکترین بیمارستان غیرتأمین اجتماعی برای ریکاوری و فیزیوتراپی قوزک و زانو.

فرض پنجم - کلاً بیخیال برگزاری مادی شب یلدا یا چلّه بشیم و انحصاراً از نظر روانی و معنوی ،خاطره بازی کنیم مثلاً بگیم یادته چند سال پیش من چهار کیلو حَضَرات آجیل و هشت کیلو میوه و یک عدد هندوانه و یک کیلو پسته خندان و ربع کیلو بادام هندی و یک بوقلمون نر(بوقلمون ماده چون تخم میذاره گوشتش سفت میشه) و غیره غیره اونم فقط برای شب یلدا خریدم و در این لحظه تاریخی، اشک توی چشمات حلقه بزنه درحالیکه دستات رو مشت کردی و نیم خیز شدی با بغض بگی دیگه نمی تونم!!

پ.ن.زوجه لفظ عام است.

پ.ن.ریس خانواده قانوناً و شرعاً شوهر و عرفاً زوجه است.

پ.ن. هموطنان مسیحی داخل ایران به دلیل اجتماع اعیاد و مناسبتها یعنی کریسمس و شب یلدا و اینا به مراتب اوضاع وحشتناکتری از اوضاع بدتر هممون دارن.

پ.ن. حرفی از شام مُفصَّل شب یلدا که نه بلکه از سدّ جوع هم نمی شد زد جایی که نمی تونی تنقلات واجب رو تهیه کنی شوربختانه قیاس ادنی هم حجت نیست.

«حمید رضا گلریز»

28 آذر 1397